健康中国人心理
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（一）认识心理和心理学
所谓心理，即人心里欲望表现与表现规律的合理性。心，在中国文化里的解释是人性本能结构的一个主要层面和核心要素，在文化层面属于本能本原意识—即心欲，其中也包括情感本能。理，是指本能本原意识的合理的必然性，例如对利益的追求，对异性的追求，对成功的追求等规律性，以及面对外界客观事物所表现行为的规律性。所谓合理，当然是人文的认知；这种认知首先是一种总结，是一种归纳，之后通过逻辑分析而发展，最终成了约定俗成的定理，而一切有违这种认知的现象或行为最终都可以定义为心理问题。如同性恋，有违男欢女爱的认知，情感扭曲或不正常同样如此。总之，人的一切不正常行为都可以归宗到心理的病变，必须调整，否则就有不良后果或后果更加严重，例如精神病变或情感病变，和由情感、精神病变造成人体内分泌失调而导致肌体病变等。
但是，这里的认知是否正确却是一个值得商榷的问题，正确与否首先要看“正确”的概念或标准是否符合本能意识和规律性，是否能推动人与社会的发展，否则，这个 “正确”的概念和标准就是错误，因为这个概念与标准违背了最基本的自然法则和科学的人文精神。这种错误在有些中国传统文化里表现得非常明显，在后面的论述中会谈到这点的。
人的成长过程，首先是一个心理欲望不断释放的过程，胆量大小之说，也是在说心理承受力的大小。从人本性避害的心理，人的心理释放存在一个试探过程，因为在面对和尝试一个未知的世界，是完全不受理性思维驾控的，所以试探的结果就是产生一种认知，这种认知信息最终归纳到人的理性思维和理性空间中，以便今后随时提取。游泳就是一个很好的例子，人总是由浅而深的。
当然，这个试探并不是一帆风顺的，经常会掉到小坑或大坑里，之后再奋力自救，自救成功者即形成个人认知，那里太深，不宜去；自救失败者则命丧黄泉，其它试错则接受大自然对错误的惩罚。如此，在自救成功与失败之间，便产生一个试错空间。由于人的好奇心与求知欲与生俱来，试探过程是必然存在的规律，所以，人的心理就是在这种释放与试探中不断成熟起来的。这种心理感受，最终转换成在社会中的适应能力和生存能力，所以每个人都希望自己心理不断的健康成熟。假定在外部压力恒定不变的前提下，每个人感觉到的压力都不一样，这主要是因为每个人的抗压力（承载力）都不一样，抗压力强的人觉得压力小，抗压力差的人觉得压力大，当然这种感觉还包括精神与情感上的承载。所以说，不断提高自身的抗压能力与心理成熟，是每个人必须去做的，何况外部世界也是动态的，压力随时都在变化。当然，这里面还包括文化价值观的指导与认同，这种认同首先就在建立信心与态度。
现代心理学产生于西方，心理学自上世纪中传入中国，八十年代开始发展。为什么在中国几千年的文化没有创造出独立的心理学呢？这主要是传统的中国文化从来不认可人性的合理性与必然性，例如儒家的“人之初，性本善”就极不合理；同时，佛教也是绝对禁欲主义，人文道德价值观完全超越了自然法则，所以中国就不可能产生心理学。而西方的希腊文化与基督教文化首先较为合理的定义人性本恶，之后，又通过文化改革将人性从宗教中释放出来，例如马丁·路德的宗教改革与欧洲的文艺复兴。所以其心理学能不断完善，最终形成一门相对专业和独立的人文科学。心理学是对人的行为与心理历程的科学研究，其最终目的是尽量合理的释放人的欲望与情感，并通过各种手段调整人的心理，从而达到健康和快乐的最大值，以及人的能量的最大发展。西方心理学主要讲“知、情、意”，“知”是讲认知，认知包括知识结构与思维方式；“情”指人的情绪释放与情绪管理，人的情感情绪是需要释放的，但是在人性似水的无形情感中如何释放，如何把握一个度，却是一个很有学问的事情；而情绪管理离不开理性构建与心理素质，包括心理抗压力与心理调整能力；“意”是指意识形成与判断、选择，其中包括潜意识与显意识。这里，我还要加上一个“行”字，是指人的行为模式与行为能力、行为习惯，根据人的行为，我们完全可以分析人的“知、情、意”，这应该属于精神分析的范畴，而恰恰是这点，是我们文化里的空白，当然也是中国心理学的空白，我正在完善与完成这个学术理论。所以，只有将“知、情、意、行”作为一个理论整体，才能全面解析心理学。
（二）健康中国人的心理
心理不健康的表现有很多，既有精神的，也有情感的。例如自我封闭、脾气暴躁、胆怯、自私、精神萎靡、精神错乱，严重会选择自杀，或导致肌体病变等。
产生心理不健康的原因有很多，包括文化因素、环境因素、精神情感因素、遗传因素等，心理病变的严重程度可以表现为失衡、扭曲、变态、崩溃和自杀，决定结果的因素包括时间、过程和有碍欲望和情感释放的外部压力，而压力则来自于文化中的价值观、精神因素、环境因素。很遗憾，惟有遗传是与生俱来的，但也可以通过后天一些相对应的科学方法得以校正。
1、文化对心理成长的影响
先前说过，由于中国传统儒家文化与佛文化对人性的不认知认可，所以中国文化对人性的研究极其肤浅，特别是还有一些错误的基本定义。文化包括道德的、审美和情感的、思维方式与社会形态的等等，这是对文化定义的最高层面，其它层面的文化都是围绕这个最基本核心而展开的。中国传统儒家思想由于对人性的合理诉求不认可，所以首先在道德修为层面就开始压制人性，如“廉者不受嗟来之食，君子不饮盗泉之水”、“去欲成仁”等一系列不合理价值观，基本忽视人的生命权，之后将儒家思想上升到精神审美层面，再由精神审美层面压制人性情感释放，如形成所谓的儒雅文化，搞得男人不像男人。这不由想起王小波写的一篇文章《洋鬼子与辜鸿铭》，文章的大意是说一个美国男性公民是一个双性恋者，即男女双恋，他来到中国后狂喜不已，尤如哥伦布发现新大陆。他觉得中国的男男女女都是他所喜欢的对象，特别是中国男人的儒雅、腼腆，简直比美国女人还可爱，女人就不用说了。从反证法，既然这个洋人在美国是心理变态的，而他看中国男女都是正常的，是他非常喜欢的对象，那么所有中国男女就都是不正常的。当然，王小波说的是清朝时候的事，而辜老先生却是极其倡导国学的国学大师。从这个故事可以看出文化对心理健康的影响有多大。同时,由于传统文化追求写意的完美，不仅仅是道德的，也包括文学艺术的，如此造成了中国人狭隘的心理，不能有一颗坦荡包容的心理，所以，完美也是一种文化压力。情感、道德审美的扭曲必然导致人性的扭曲，故此，我断言中国的同性恋者会越来越多，哪天出现中国“人妖”也不足为奇。
新文化运动以后，中国文化虽然有了一次飞跃，但直到现在某些方面还是没能完全走出历史文化的阴暗。特别是对人性的认知和认可，主流文化特别是道德价值观还是没有认同人性的必然规律，例如对利益的合理索求，我们就有“大公无私”的道德教导，从而导致了劳动与回报的不合理分配，最终致使人的心理失衡。
但是，现代中国文化在精神层面上的释放还算是正常的，特别是娱乐方面，这与唯物主义思想对人的工具化教育是分不开的，认为外部精神可以激发人的情感，解放人的创造力。但由于主流的唯物哲学思想基本否定人性心理情感安慰的需求，不认可客观唯心哲学对人性情感与心理需求认知，一直采取“大国寡民”的主流道德思想教育，人与人之间得不到关爱，普遍没有信仰，国家对民众的关爱亦甚少，民众没有获得相应的关爱，爱国胜过爱自己，忽略人的生命价值是第一价值，加之还在利用传统的人文教育压抑人的情感的释放，例如到现代，中国人的审美出还停留在写意阶段，所以个性方面还是以老实、本分、内敛、高雅为情感和道德标准。但是社会、生活却是完全的释放与竞争，从而导致了中国人的心理普遍不健康。有数据表示，按美国人的心理健康测试标准，中国人有80%心理处于亚健康状态。虽然造成这个不良结果的原因有很多，但笔者认为，文化问题是核心问题，因为人是文化的属性。
从以上情况分析看来，中国人的心理正处在一个最为复杂且极不健康的时期，首先是道德上受到巨大压力，精神上却得以释放，而情感上又得不到关爱。如此，自杀率居高不下，犯罪率与日俱增，身体病变越来越多就不难理解了。
2、环境对心理的影响
心理问题首先是文化中核心价值的冲突,其次是环境改变对自身的冲击,从而导致了心理的矛盾与不适应。前面说过，现在中国存在劳动与回报的分配不公，其实这是社会环境因素的一个方面。任何人的行为都是有目的性的，那么劳动的付出就是为了获取对等的利益回报，但是由于体制与经济的原因，国人的劳动价值被严重低估，从而生活贫困、痛苦，这毫无疑问导致了人的心理失衡而受到伤害。分配不公首先是社会的不公平，社会不公平还包括法律的不公平，这是大环境问题，有关政治不便继续探讨。
教育也是环境因素的重要一环。中国的应试教育对人性心理的摧残是有目共睹的，特别是填压式教学法不能让学生自由思考、开启心智。惟分论完全忽略了学生们对情感调整的诉求，高分制成了外部的最高压力，来激励学生从小做一些盲目的争强好胜。这种标准绝对化还扼杀了学生们的个性发挥，清华大学的陈丹青教授几年招不到美术研究生就是例子。所以看来，传统文化是靠道德审美的高压来压制人的情感，而现代，书山题海的应试教育就成了压制情感释放的凶手，因为这种教育全面超越了学生们的承载能力，进而伤害到学生的情感与心理。
家庭教育也随波逐流，小孩想朝体育方面发展，而父母却为孩子铺垫学医的前程，将自己价值观强加给孩子，等等诸如此类矛盾的现象还有很多。这除了扼杀学生的个性外，还扭曲着学生们的灵魂与心理。略知荣辱的人都希望获得社会的认同，来体现自身价值，而本人选择不同爱好，除了是发挥自己的特长与个性外，很重要的一点是从中获得成功的喜悦与快乐，如此才能更加有动力有信心开创事业与生活，如果得不到支持，心理的伤害是必然的，这种几千年遗留下来的教育方式就是传统文化的余毒——专制教育，这种教育方式严重压制了学生的智慧与情感的释放。如此，学生们、孩子们就开始上网玩游戏来寻找精神的寄托，心理问题便越来越严重。另外，很多男孩子在家庭与教育的高压下，被摧残得已经偏女性化了，但是在我们的道德审美观念中，这反而是最好的、最听话的，这种人最基本的属性都被泯灭了，我是看不出他们能有多少发展多少出息，他们在竞争的市场经济大浪中必然被淘汰。
独生子女是中国一个普遍现象，由于传统养儿防老的观念，父母对独生子女溺爱是一个普遍问题。对于溺爱的问题，以前谈了很多，最严重的后果莫过于孩子最终太习惯于接受，而不愿意奉献，以及父母剥夺了孩子参与生活与劳动的权利，致使孩子严重缺少生活与劳动的行为体验，社会适应能力极差。劳动不仅仅是创造智慧、启发思维的源泉，同时也对心理成熟产生极好的效果，特别是让人变得更理性。先前说过，劳动是有目的性的，同样，人的任何行为都俱有目的性，例如选择吃辣椒是为了感受口味刺激，口味合适就继续。搬一堆砖到楼上，这不但需要体力，还需要耐力，从行为付出到最后结果，已经从耐心与意志力上得以加强，人的心理成熟就是这么慢慢一点一滴的获得的。但是独生子女却常常得不到这种心理的励练。
当随着人生的成长，真正走入社会，就必然面对社会残酷；因为每个人最终是要独立的，父母长辈不可能永远跟随左右。如此，便产生了心理不适应，个人不合理价值观与社会价值观产生冲突，最后到仇视社会或个人完全退缩妥协的心理病变。其次，还有社会环境与个人喜好产生冲突的心理失衡，如有些人喜欢白色，但周围环境却是黑色，个人喜欢清香，而闻到的却是浓香等等，这都会导致心理反叛的反应，和精神层面上的全面妥协，对生活失去信心，个人能力低下导致生命颓废，如不做及时引导、调整，同样会产生心理落差式的心理失衡，乃至自杀和自暴自弃等。所以解决这方面的心理问题，除了价值观引导以外，行为认知突破心理障碍是决不可少的，只有这样的行为矫正才能重新树立起其自信心，扬起生命的风帆。
3、情感与个性对心理的影响
本来，情感既是文化的范畴，也是心理本身的内涵。文化的范畴是外部对内在的影响，心理本身的内涵是由内向外的释放，平衡一内一外，人性的情感才能和谐。前面简单的谈到过情感对心理影响,这里将情感对心理的影响单独列出来讨论，主要是情感对心理影响相当广泛且非常重要。
人们都知道，人类情感极其丰富，但怎样丰富，在人文层面也只能分为内外两类，由内向外是一种释放，由外向内是一种安慰。释放与安慰一定是相互的，否则，就不是矛盾对等与统一关系，也就不可能平衡。例如人民爱国家，那么国家就必须爱人民；丈夫爱妻子，妻子应该相对同样爱丈夫，如果哪一方出现了落差，就必然导致心理不平衡。社会正是应该在这种相互的关爱中寻求和谐统一的，这点在《永恒的爱》中论述得非常清楚。
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0cm 0cm 0pt; text-indent: 28.5pt; line-height: 25pt">所以笔者认为，面子是一种虚构人格，是完全超越人性本身的虚伪文化的体现。而脸面则是在没有触犯法律的前提下的自我心理约束，如此，中国人就放弃了制度的完善，直到今天。同时，脸面可以起到人际互动象征符号作用（如家世、财富、地位、声望等），也能因使用得当给人心理带来极大的满足与快乐，所以中国人好讲排场，不仅能够向他人显示或炫耀自己的身份和地位，而且也能因这种显示或炫耀带来心理上的愉悦。但是，从人文社会的健康发展来说，这种心理是健康、合理的吗？面子就更虚伪了，中国人能为所谓的面子而拼命的，这完全是心灵的扭曲。之所以将脸面定格为情感因素，是因为中国人由情感虚伪转向了道德的虚伪，最终却是个人产生心理变态。
人人都会有记忆，除了知识记忆以外还有情感记忆。人的一生总会有快乐与伤心，就人性而言，由于趋利避害的本性，所以人对受到伤害的记忆是深刻的，也是积累的，以此来规避再次的伤害；而对享受的快乐却是短暂的，这主要是人性对快乐永远不满足，所以大快乐记忆能替代小快乐记忆。所以说，伤害的情感记忆对心理地影响非常明显，如果不能用正确价值观引导与释放，要么就造成胆怯，要么就造成怨恨与仇视。胆怯者失去生活的信心，造成人性的泯灭与精神毁灭；怨恨与仇视者会盲目好强，一是为了自保，再是为了报复而伤害他人。从人生角度讲，这些都是不健康的，除了价值观引导外,需要关爱来融化其阴冷的内心世界，并将胆怯激活，将仇恨全面释放。
个人个性对心理的影响绝对不能小看。这是一个个人相对开放的社会，个性的发挥对人的发展而言也是很重要的，但是每个人的个性承载各不相同，如此必然产生个性的碰撞。如某个人骄傲，某个人谦虚，如果这两个人在一起工作，骄傲的人会觉得对方保守，而谦虚的人会觉得对方张狂，如此二人横眉冷眼是必然的。这主要是缺乏包容的心境，但是在一个没有健康的主流文化的社会里，谈何包容啊！！
总的来说，产生心理问题的原因很多，解决起来细微处也很多，不能一一阐述。中国人的心理问题是很严重，要解决心理问题，首先是价值观的引导，这在笔者的很多文章里都做了说明，如《文化的发展方向》《音乐的张力与美的激动》《反道德价值的社会功能》等等，这些都是解决心理问题的良药。